Serie:
“ Hacia la Madurez
Espiritual”
(Mensajes Expositivos de
la epístola de Santiago)
Tema:
“Las evidencias de la verdadera fe” (1ª
Parte)
Por:
Daviel D’Paz
Santiago
2:14-17
Introducción:
La fe es un requisito indispensable en la vida cristiana: a) El pecador es salvo
a través de la fe (Ef. 2:8,9)
b) El creyente debe andar
por fe (2 Cor. 5:7)
c) Sin fe es imposible
agradar a Dios (Heb. 11:6)
d) Todo lo que no proviene de fe es pecado (Rom.
14:23). La fe no es una sensación mística,
ni tampoco es como muchos equivocadamente lo creen, una fórmula mágica que
resuelve todos sus problemas con solo hablar y confesar lo que desean que suceda.
La fe bíblica es más bien una confianza total de que la Palabra de Dios es
verdad y produce una convicción total de que obedecer esa Palabra nos traerá
bendición.
Hebreos
11 es un ejemplo de varios hombres y mujeres que actuaron en base a la Palabra
de Dios sin importarles el precio que tuvieron que pagar.
En
estos versículos, el apóstol Santiago pone en claro la relación que existe
entre la fe y las obras y nos habla de tres tipos de fe los cuales estaremos
analizando muy de cerca.
I.-
La fe muerta
a)
Aún en los días de Jesucristo y de
la era apostólica ya existían aquellos que decían tener verdadera fe y sin
embargo, no tenían la salvación (Mateo 7:21).
b)
Una de las características de las personas que poseen una fe muerta es
que sustituyen las palabras en el lugar de las obras. Su hablar es idéntico al
de una persona salva, pero su andar es totalmente diferente.
c)
Santiago ilustra esta gran verdad en los vs. 15 y 16. La persona que
tiene una fe muerta solo se concreta a hablar pero no actúa. Sustituye las
palabras en el lugar de las obras.
d)
Como cristianos tenemos la obligación
de ayudar a las personas en sus necesidades, desafortunadamente esta verdad es
aprovechada por personas sin escrúpulos que solo se acercan a la iglesia para
ver que pueden conseguir. A tales personas debemos hablarles de la misma manera
que Jesucristo lo hizo (Juan 6:25-27).
e)
La fe verdadera siempre produce resultados. Uno de ellos es que produce
una vida nueva y esa vida nueva produce buenas obras.
f)
Pero la persona que posee una fe muerta produce solamente experiencias
intelectuales. Conoce intelectualmente la doctrina de la salvación por ejemplo,
pero él mismo nunca se ha sometido a Dios y nunca ha confiado en Jesucristo
para su propias salvación.
g)
La fe en Jesucristo produce vida y
donde hay vida hay crecimiento y también hay frutos (Juan
15:5).
h)
Cuando no es así, las personas pueden decir y gritar en voz alta que un
cadáver está volviendo a la vida. Pero si ese cadáver no se mueve, si no
muestra signos vitales, si no hay latidos del corazón y si no hay pulso,
entonces todavía sigue siendo un cadáver. Los gritos de euforia y júbilo son
silenciados por las evidencias.
1)
¿Es la salvación por la fe o por las obras?
a)
Muchos cristianos, incluso el mismo
Lutero, han creído que estos versículos de la epístola de Santiago son una
contradicción de la salvación por fe de la que habló el apóstol Pablo en Efesios
2:8,9.
b)
Muchos hacen referencia a esos versículos para enseñar que el cristiano
es salvo por fe y también por las obras. Para ellos, las personas deben confiar
en Jesucristo para su salvación pero, también deben añadirle sus propias
buenas obras a la obra perfecta de Jesucristo.
c)
Tal enseñanza puede ser refutada con facilidad cuando nos damos cuenta
de que existen seis aspectos en nuestra justificación:
A)
Somos justificados por gracia (Rom.
3:24)
a)
Eso significa que no merecíamos ser
justificados.
B)
Somos justificados por la fe (Rom.
5:1).
a)
Fe es la respuesta del ser humano a
la gracia de Dios. Es solo a través de la fe que podemos aceptar el regalo de
Dios.
C)
Somos justificados a través de la
sangre de CRISTO (Rom. 5:9).
a)
La sangre es el precio que debía ser pagado para poder obtener nuestra
justificación.
b)
La deuda que teníamos debido a nuestros pecados fue cubierta debido a la
preciosa sangre de Jesucristo.
D)
Somos justificados por Dios mismo (Rom.
8:33).
a)
La verdad aquí es que Dios mismo es el que justifica.
E)
Somos justificados por el poder de
Jesucristo (Rom. 4:25).
a)
Nuestra justificación está ligada al poder que levantó a Jesucristo de
entre los muertos.
b)
Su resurrección demuestra que Dios está satisfecho con la obra de
redención.
F)
También somos justificados por las
obras (Sant. 2:24)
a)
Las obras son las evidencias de la realidad de nuestra fe. Ellas son una
expresión externa de lo que es invisible para el ser humano.
Conclusión:
Santiago en ningún momento se refiere a que somos salvos por la fe más
nuestras obras. Enseñar tal cosa sería deshonrar y minimizar la obra perfecta
de nuestro Señor Jesucristo. Si fuéramos salvos por fe más las obras,
entonces existirían dos salvadores: Jesucristo y nosotros mismos. Pero el Nuevo
Testamento claramente enseña que solo hay un Salvador. Lo que Santiago enfatiza
es el hecho de que no somos salvos por una fe meramente intelectual, sino por
una fe que se demuestra en una vida transformada y que produce buenas obras. Las
buenas obras no son la base de nuestra salvación, sino el fruto de ella.
©
Sólo Por Gracia –Enero 2004- Daviel D’Paz
BIBLIOGRAFÍA:
Las
siguientes obras han sido de gran ayuda en la preparación de esta serie de
mensajes expositivos a través de la epístola de Santiago:
1)
Matthew Henry’s Concise Commentary On the Whole Bible
(Matthew
Henry, Thomas Nelson Publishers, 1997).
2)
James, Tyndale New Testament Commentaries
(Douglas
J. Moo, InterVarsity Press, 1985).
3)
Be Mature, A New Testament Study: James
(Warren
W. Wiersbe, Charriot Victor Publishing, 1978).
4)
Wisdom From heaven: The Message of the letter of James for Today
(Derek
Tidball, Christian Focus, 2003).
5)
The Preacher’s Commentary: James
(Paul
A. Cedar, Thomas Nelson Publishers, 1984).
6)
The Bible Knowledge Commentary: New Testament
(John
F. Walvoord and Roy B. Zuck, Victor
Books, 2ooo).
7)
Believer’s Bible Commentary in One Volume
(William
MacDonald, Ed. Art Farstad, Thomas Nelson Publishers, 1989).
8)
The MacArthur Bible Commentary: One Volume
(John
MacArthur, Thomas Nelson Publishers, 2005).
9)
Theological Dictionary of the New Testament (Gerhard Kittel and Gerhard
Friendrich., Editors)
(Geoffrey
W. Bromiley, Eerdmans, 2003).
10)
Justification By Works
(R.T
Kendall, Authentic Media, 2005)
11)
Life Application Bible Commentary: James
(Bruce
Barton, Tyndale House Publishers, 1992)
12)
James: The Crossway Classic Commentaries
(Thomas Manton, Ed. Alister McGrath and J. I Packer, Crossway 1995).
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