Serie:
“ Hacia la Madurez
Espiritual”
(Mensajes Expositivos de la epístola de Santiago)
Tema:
“Los contrastes entre la verdadera sabiduría y la
falsa” (2ª Parte)
Por:
Daviel D’Paz
Santiago
3:13-18
Introducción:
En el mensaje anterior estuvimos viendo el origen de la verdadera sabiduría y
el origen de la falsa. Hoy veremos los resultados de los dos tipos de sabiduría.
La sabiduría que viene de lo alto obra de manera diferente a la sabiduría
terrenal, animal y diabólica. Debido a que ellas tienen su origen en fuentes
diferentes, operan en maneras completamente opuestas.
I.-
Los resultados de la falsa sabiduría
1)
Celos amargos (v.14)
a)
Esta palabra conlleva el significado de ambiciones egoístas. La
sabiduría del mundo dice: “Promociónate a ti mismo. Tú eres tan bueno como
los demás, tal vez hasta mejor”. Ese tipo de pensamientos fueron los que habían
invadido las mente de los apóstoles (Marcos 9:33-37).
b)
La sabiduría de este mundo exalta las habilidades del hombre y le roba
la gloria a Dios, pero Dios escoge lo necio y lo insensato del mundo para
avergonzar a los sabios (1Corintios 1:27-29).
c)
¿Cómo es nuestra sabiduría, espiritual o carnal? ¿Nos regocijamos
cuando a nuestros hermanos les va bien y tienen éxito? O ¿Sentimos envidia en
lo más profundo y criticismo hacia ellos?
d)
Cuando la sabiduría del mundo entra en la iglesia es cuando
existe demasiada promoción carnal y gloria de los hombres (Juan
5:41; 7:18; 12:42,43).
2)
Contención (v.14)
a)
Esta palabra en el original significa: espíritu partidario. Esta palabra
era usada por los griegos para describir a un político haciendo campaña para
recaudar votos.
b)
La sabiduría mundana dice: “Busca todo el apoyo que puedas.
Pregúntale a la gente de la iglesia si está a tu favor o en tu contra”. Por
supuesto que tal actitud solo crea rivalidad y división
en la iglesia (Filipenses 2:3).
3)
Jactancia (v.14)
a)
Al orgullo le gusta jactarse y nada es más orgulloso que la sabiduría
del hombre. Cuando alguien posee la sabiduría de Dios, existe un sentido de
humildad y sumisión y uno desea que Dios reciba toda la gloria. Cuando existe
la sabiduría divina no existe el deseo de compararse con cualquier otro
cristiano, debido a que solo vemos a Jesucristo y comparados con él, todos
nosotros nos quedamos muy lejos.
4)
Engaño (v.14) “Ni mintáis contra
la verdad”
a)
Hay una secuencia demasiado notable en el tipo de sabiduría terrenal que
no proviene de Dios: Primero, todo comienza con una ambición egoísta que
induce a la persona a un espíritu partidario.
Y para poder ganar las elecciones la persona tiene que recurrir a la
jactancia y tal jactancia muchas
veces induce a la persona a mentir.
II.-
Los frutos de la verdadera sabiduría espiritual
1)
Mansedumbre (v.13)
a)
Manso no es lo mismo que menso, sino es mas bien fuerza bajo control. Esa palabra griega era usada para referirse a un caballo que
había sido domado y cuya fuerza se encontraba bajo control. La persona mansa
solo busca la gloria de Dios y no se deleita en las alabanzas de los hombres.
b)
La mansedumbre es un fruto del Espíritu y no puede ser fabricada por el
hombre (Gálatas 5:23). Existe una falsa humildad
que algunas personas confunden con mansedumbre, pero tal humildad no es genuina.
2)
Pureza (3:17)
a)
La sabiduría que desciende de lo alto conduce a una vida de
pureza, mientras que la sabiduría del hombre terrenal conduce al pecado. Existe
una pureza espiritual que resulta en una relación casta con el Señor (2Cor.
11:2), y existe también una mundanalidad que hace a la persona un adúltero
espiritual (Santiago 4:4).
3)
Paz (3:17)
a)
La sabiduría humana conduce a la competencia, la rivalidad y la
guerra (Santiago 4:1,2), pero la sabiduría
divina conduce a la paz. Si la iglesia es pura, dedicada a Dios entonces habrá
paz, pero si la iglesia barre los pecados y los esconde debajo de la alfombra,
entonces nunca habrá paz (Isaías 32:17).
4)
Amable (3:17)
a)
La persona amable no provoca conflictos deliberadamente, pero tampoco
compromete la verdad para poder lograr la paz.
5)
Benigna (3:17)
a)
La sabiduría divina hace del creyente una persona accesible en todo. La
sabiduría terrenal impulsa a la persona a ser difícil y testaruda. La persona
con benignidad está dispuesta a escuchar todas las opiniones, pero nunca
compromete sus propias convicciones.
6)
Llena de Misericordia (3:17)
a)
Estar llenos de algo significa “Estar controlado por”, así
como la persona que se encuentra llena de alcohol se encuentra controlada por el
alcohol. La persona que sigue la sabiduría de Dios se encuentra controlado por
la misericordia (Lucas 8:36).
b)
Dios en Su gracia nos da lo que no merecemos, y en Su misericordia no nos
da lo que merecemos.
7)
Llena de buenos frutos (3:17)
a)
Las personas que son fieles son fructíferas. La sabiduría de Dios no
deja las vidas vacías, sino que las llena. La sabiduría de Dios es práctica,
cambia la vida y produce buenas obras para la gloria de Dios.
8)
Sin Incertidumbre (3:17)
a)
Cuando la persona se inclina por la sabiduría del mundo es presionada
por uno y otro lado para cambiar su manera de pensar y cambiar sus puntos de
vista. Pero cuando poseemos la sabiduría de Dios no vacilaremos, sino seremos
completamente decisivos en todo. La sabiduría de lo alto nos da fortaleza de lo
alto.
9)
Llena de sinceridad (3:17)
a)
La palabra griega traducida al español como hipócrita significa:
“Alguien que usa una máscara, un actor”. Cuando la sabiduría terrenal obra
en las personas no existe sinceridad y solo hay pretensión.
b)
Dondequiera que veamos líderes cristianos pretendiendo y escondiéndose,
podemos estar seguros que la sabiduría de este mundo se encuentra gobernando
sus ministerios. Los “Políticos religiosos” son una abominación para con
el Señor.
Conclusión:
Existe una gran diferencia entre los frutos de la sabiduría de Dios que
desciende de lo alto y los resultados de la falsa sabiduría que tiene su origen
en este mundo (1Corintios 2:12).
©
Sólo Por Gracia –Enero 2004- Daviel D’Paz
BIBLIOGRAFÍA:
Las
siguientes obras han sido de gran ayuda en la preparación de esta serie de
mensajes expositivos a través de la epístola de Santiago:
1)
Matthew Henry’s Concise Commentary On the Whole Bible
(Matthew
Henry, Thomas Nelson Publishers, 1997).
2)
James, Tyndale New Testament Commentaries
(Douglas
J. Moo, InterVarsity Press, 1985).
3)
Be Mature, A New Testament Study: James
(Warren
W. Wiersbe, Charriot Victor Publishing, 1978).
4)
Wisdom From heaven: The Message of the letter of James for Today
(Derek
Tidball, Christian Focus, 2003).
5)
The Preacher’s Commentary: James
(Paul
A. Cedar, Thomas Nelson Publishers, 1984).
6)
The Bible Knowledge Commentary: New Testament
(John
F. Walvoord and Roy B. Zuck, Victor
Books, 2ooo).
7)
Believer’s Bible Commentary in One Volume
(William
MacDonald, Ed. Art Farstad, Thomas Nelson Publishers, 1989).
8)
The MacArthur Bible Commentary: One Volume
(John
MacArthur, Thomas Nelson Publishers, 2005).
9)
Theological Dictionary of the New Testament (Gerhard Kittel and Gerhard
Friendrich., Editors)
(Geoffrey
W. Bromiley, Eerdmans, 2003).
10)
Justification By Works
(R.T
Kendall, Authentic Media, 2005)
11)
Life Application Bible Commentary: James
(Bruce
Barton, Tyndale House Publishers, 1992)
12)
James: The Crossway Classic Commentaries
(Thomas
Manton, Ed. Alister
McGrath and J. I Packer, Crossway 1995).
======================================================
©Sólo por Gracia
Todos
los Derechos Reservados